Minggu, 08 November 2026
Minggu, 20 September 2026
Minggu, 09 Agustus 2026
Minggu, 19 Januari 2025
Macam-macam Tari dari banyuwangi
Selain Tari Gandrung Banyuwangi, ada beberapa Tari khas Banyuwangi. Diantaranya adalah :
1. Tari Padang Ulan
Tari Padang Ulan merupakan jenis tari khas Banyuwangi yang menggambarkan kehidupan sosial masyarakat. Pasalnya, gerakan tarian ini menggambarkan suasana masyarakat pesisir Banyuwangi yang sedang libur melaut tiap datang bulan purnama dan mengisi waktunya dengan bercengkrama bersama orang-orang terdekat.
Pada tiap penampilannya, tari padang ulan diiringi dengan lagu berjudul sama sebagai pengiring tarian. Ciri gerak tari padang ulan pun terkesan lincah dan gembira sehingga tampak bersemangat.
2. Tari Cengkir Gading
Jenis tarian selanjutnya yang menjadi ciri khas daerah Banyuwangi adalah tari cengkring gading. Tarian ini mempunyai makna tentang generasi muda yang jujur, polos, dan penuh energi pada tiap gerakannya.
Makna filosofis dari tarian ini pun diambil dari dua kata yakni “Cengkir” yang berarti kelapa muda, dan juga “Gading” yang merupakan jenis kelapa berwarna kuning dengan pohon yang tidak terlalu tinggi.
3. Tari Jaranan Buto
Tari jaranan buto merupakan tarian khas Banyuwangi dengan tampilan visual unik. Pasalnya, para penari tari jaranan buto menggunakan make up putih tebal dengan kesan menyeramkan yang menggambarkan sosok “buto” atau raksasa bernama Menak Jinggo.
Tarian jaranan buto biasa dimainkan secara berkelompok dengan 16-20 orang di dalamnya. Gerakan pada tarian ini juga sangat energik sebab banyak memuat adegan pertengkaran lengkap dengan gerakan “jaranan” yang berarti kuda-kudaan.
https://eventdaerah.kemenparekraf.go.id/cerita-ken/cerita/tari-khas-banyuwangi
https://youtu.be/TPyQ5o3U0U0?si=oc9n_av00u-qLcnx
https://jatim.antaranews.com/foto/266427/lomba-tari-padang-ulan
Iringan musik Tari Gandrung Banyuwangi
Pada awalnya tarian gandrung dibawakan lelaki yang didandani menyerupai perempuan atau dikenal dengan istilah gandrung lanang. Mereka menari berkeliling dari rumah ke rumah atau pasar sambil menyanyikan gendhing-gendhing (lagu) tradisional Banyuwangi. Alat musik yang mengiringinya sederhana: kendang dan kempul (gong).
Seiring kuatnya pengaruh Islam, gandrung lanang perlahan menghilang. Gandrung kemudian identik dengan penari perempuan, hingga kini. Alat musik yang mengiringi tari Gandrung kian lengkap dengan tambahan kethuk, kluncing (triangle), dan biola.
Secara lengkap, musik pengiring gandrung terdiri dari satu atau dua kendang, satu kempul, sepasang kethuk, satu kluncing, serta satu atau dua biola. Kadang juga diselingi dengan saron Bali, angklung, dan rebana.
Kendang Banyuwangi hampir serupa dengan yang digunakan dalam gamelan Jawa, Sunda maupun Bali. Kendang berfungsi mengatur irama, menyatukan ritme dan tempo permainan agar lebih harmonis, serta penuntun atau pemantap unsur-unsur berbagai tari yang dibawakan penari gandung. Sementara kempul atau gong berfungsi sebagai pemanis suara pada akhir komposisi nada atau gendhing.
Kethuk, biasanya terbuat dari perunggu, berjumlah dua buah dan dibuat berbeda ukuran sesuai dengan larasannya. Kethuk estri adalah yang paling besar atau dalam gamelan Jawa disebut slendro. Sedangkan kethuk jaler dilaras lebih tinggi. Fungsi kethuk bukan sekadar penguat atau penjaga irama seperti pada gamelan Jawa, namun juga mengikuti pola tabuhan kendang sehingga mempermanis irama gendhing yang dibawakan.
Kluncing, alat musik berbentuk segitiga dan terbuat dari besi, dimainkan dengan alat pemukul dari bahan yang sama pada kedua bagian sisi segitiga. Suara yang dihasilkan membentuk irama dan suasana meriah. Dalam pementasan, pemain kluncing juga berfungsi sebagai pengundang atau pembimbing gandrung. Selain memainkan alat musik, dia harus bisa menari, bernyanyi, dan melawak agar pertujukan menjadi hidup dan segar.
Sementara biola, alat musik dari Eropa, mulai dipakai sekitar abad ke-19. Ceritanya, ada seorang warga Eropa menyaksikan pertunjukan gandrung. Dia lalu nimbrung dengan memainkan biola yang dibawanya. Irama dari biola itu membuat masyarakat sekitar terkesima. Sejak itulah biola digunakan dalam setiap pementasan tari gandrung. Penambahan unsur dari Barat ini tentu saja membuat iringan musik gandrung semakin tajam dan berwarna.
Jaap Kunst dalam Music in Java (1937) menyebut penggunaan dua biola sebagai musik pengiring gandrung terjadi belum begitu lama. Biola menggantikan alat musik yang disebutnya sebagai “shawms” –sebuah alat musik kuno dengan dua buluh, yang merupakan bentuk mula dari oboe. Murgiyanto dan Munardi menduga alat musik itu sejenis serunai, terompet, atau bahkan seruling. Sejak itu, biola mulai menggeser seruling karena dapat menghasilkan nada-nada tinggi yang tidak mungkin dikeluarkan oleh seruling.
Pemain biola berperan penting dalam setiap pertunjukan gandrung. Ia mempunyai fungsi sebagai pembawa melodi pada tiap gendhing yang dinyanyikan. Hal ini membuat pertunjukan gandrung tak bisa dipisahkan dengan instrumen biola.
Semua alat musik itu memiliki fungsi masing-masing. Namun, secara keseluruhan, gabungan instrumen alat musik pada gamelan Banyuwangi menjadikan pertunjukan tari gandrung begitu hidup dengan iringan suara gamelan ini. Kendang yang menghentak-hentak, gong serta kenong bertalu-talu, gesekan biola yang menyayat, dan dentingan kluncing yang tinggi, semuanya seakan-akan mengajak para pendengarnya agar segera datang untuk menyaksikan tarian gandrung yang memesona.
https://indonesiakaya.com/pustaka-indonesia/gamelan-banyuwangi-sentuhan-bali-pada-budaya-jawa/
https://historia.id/kultur/articles/gesekan-biola-gandrung-D84Wy
https://filosofigandrung.blogspot.com/2017/09/musik-pengiring-tari-gandrung.html?m=1
Makanan Khas Banyuwangi
Selain Tarian nya yang khas, Banyuwangi juga memiliki beberapa makanan khas. Beberapa diantaranya adalah :
1. Pecel pitik
Pecel pitik merupakan makanan yang berisi nasi dengan lauk ayam. Lauk ayam ini menjadi ciri khas pecel pitik.
Ayam yang digunakan adalah ayam kampung bakar disuwir-suwir, kemudian dicampur dengan parutan kelapa dan bumbu mentah, mirip seperti urap. Cita rasa dari pecel pitik adalah pedas.
Konon dahulu pecel pitik ini hanya disajikan sebagai makanan untuk acara adat, tapi kini pecel pitik bebas dinikmati kapanpun.
2. Rawon
Rawon ini sudah hampir dikenal luas di Indonesia. Hidangan ini merupakan hidangan sup daging dengan kuah hitam dan bumbu khusus kluwek.
Meski warna kuah rawon hitam mirip kecap, tetapi hidangan ini tidak mempunyai rasa manis melainkan gurih. Penyajian rawon biasa dilengkapi dengan nasi putih, taburan kecambah, sambal dan kerupuk udang. Rawon enak dinikmati kapan saja.
3. Pecel Rawon
Kalau masakan satu ini adalah perpaduan dari dua macam hidangan, pecel dan rawon. Pecel yang kita tahu adalah nasi dengan pelengkap sayuran yang disiram kuah kacang. Pada pecel rawon, hidangan nasi sayur dan kuah kacang diguyur pula dengan kuah rawon.
Kombinasi dua masakan ini mungkin dianggap aneh jika kita belum mengenalnya. Namun, saat dicicip justru kombinasi rasa unik dari pecel rawon sungguh nikmat.
4. Rujak Soto
Rujak soto adalah salah satu makanan khas banyuwangi yang cukup terkenal karena keunikannya. Makanan ini terdiri dari rujak sayuran dengan isi rebusan kangkung, kacang panjang, kubis, kembang turi, tahu dan tempe.
Kemudian disiram dengan kuah soto dan tambahan daging babat. Sebagai pelengkap biasanya rujak soto disajikan bersama potongan lontong. Rujak soto cukup mengenyangkan sebagai santapan makan siang.
5. Sego Tumpang
Sego tempong memiliki arti "nasi tampar". Mengapa diberi nama demikian? Konon memakan hidangan nasi ini rasanya seperti ditampar, karena pedasnya sambal tempong.
Sambal tempong sendiri adalah sambal cabai merah yang tidak dimasak alias sambal mentah. Itu sebabnya rasa pedasnya sangat tajam. Menikmati sego tempong bisa pula dilengkapi dengan aneka lauk dari dadar jagung, ikan goreng, serta sayuran rebus.
Awal mula berganti nama Blambangan menjadi Banyuwangi
Banyuwangi adalah salah satu Kabupaten di Jawa Timur yang memiliki sejarah panjang. Penamaan Banyuwangi diambil dari sebuah kisah cinta yang sangat melegenda antara seorang patih kerajaan dengan istrinya Sri Tanjung. Yuk kita simak kisahnya!
Mengutip dari laman Bayuwangikab, menuliskan bahwa Banyuwangi pada masa lalu merupakan wilayah yang dikuasai oleh Kerajaan Blambangan. Pada sampai tahun 1742, VOC belum tertarik untuk menguasai Banyuwangi.
Sampai pada tahun 1743, Pakubuwono II menyerahkan Jawa bagian Timur yang berada di wilayah kekuasaannya ke VOC. meskipun begitu VOC belum langsung datang dan menduduki wilayah tersebut.
Bahkan, ketika Pangeran Danuningrat (Raja Blambangan) meminta bantuan kepada VOC untuk melepaskan diri dari Bali, VOC pun masih belum tertarik untuk ikut mengikuti urusan di wilayah tersebut.
Tidak tertariknya VOC untuk menguasai Blambangan itu seketika sirna ketika Inggris menjalin hubungan dengan kerajaan yang berada di bagian timur Pulau Jawa itu.
Inggris membangun sebuah kantor dagang pada tahun 1766 di bandar kecil Bla. Sehingga membuat wilayah tersebut mulai maju dengan perdagangan Inggris yang semakin berkembang.
VOC yang menyadari hal itu dan merasa bahwa Blambangan adalah wilayah kekuasaannya, kemudian merebut Blambangan dan mengamankan seluruh wilayah tersebut. Peristiwa itu terjadi dalam peperangan yang berkobar selama 5 tahun (1767-1772).
Selain itu, Banyuwangi juga memiliki legenda yang cukup terkenal. Yaitu legenda Sri Tanjung ketika difitnah oleh seorang raja bernama Prabu Sulahkromo yang ditolak cintanya.
Diketahui bahwa Prabu Sulahkromo memiliki seorang patih bernama Sidopekso. Patih tersebut mempunyai seorang istri yang sangat cantik bernama Sri Tanjung. Sang raja menyukainya dan ingin mendapatkan hati Sri Tanjung.
Raja kemudian meminta patihnya sekaligus suami Sri Tanjung untuk menjalankan tugas. Selama suaminya bertugas, sang raja menggoda Sri Tanjung, namun perempuan cantik tersebut menolak dan ingin tetap setia kepada suaminya.
Sang raja yang ditolak cintanya itu kemudian marah. Ketika patihnya pulang, sang raja mengatakan bahwa istrinya telah merayunya selama ini. Patih Sidopekso pun marah besar dan menemui istrinya. Saking marahnya, ia bahkan mengancam akan membunuh istrinya itu.
Sri Tanjung kemudian diseret ke sebuah sungai untuk dibunuh. Sebelum dibunuh, Sri Tanjung mengatakan bahwa jika air sungai berbau busuk maka dirinya berbohong. Namun jika air sungai tersebut berbau harum, maka ia tidak bersalah.
Setelahnya, Patih Sidopekso menusukkan keris ke dada Sri Tanjung. Mayat istrinya kemudian diceburkan ke sungai. Namun, selama berangsur-angsur air dari sungai tersebut berubah menjadi jernih dan berbau harum.
Patih Sidopekso kemudian jatuh dan ia hanya bisa menjerit dan meratapi perbuatannya sambil berteriak ‘Banyu wangi, Banyu wangi, (air harum, air harum),” itulah asal muasal terbentuknya nama Banyuwangi.
Gerakan pada Tari Gandrung Banyuwangi
Secara umum pementasan Tari Gandrung terbagi dalam tiga gerakan, yaitu jejer, maju, dan seblang subuh.
Jejer merupakan tahapan awal pembuka tarian. Para penari biasa menyanyikan beberapa lagu dan menari secara solo. Setelah itu akan masuk dalam tahap maju, yaitu penari mulai memberikan selendang kepada para tamu.
Tamu yang diberi selendang untuk diajak menari biasanya tamu penting, berjumlah empat orang, dan membentuk bujur sangkar dengan para penari berada di tengah.
Para penari kemudian mendatangi para tamu dengan gerakan yang menggoda, dan menjadi esensi tarian ini yaitu menggambarkan hawa nafsu. Pada tahap maju ini penari juga akan meminta penonton untuk memilih lagu yang akan dibawakan.
Tahap kedua ini akan berlangsung sepanjang malam hingga menjelang subuh. Kemudian Tari Gandrung akan masuk pada tahap penutup yaitu Seblang Subuh. Seblang Subuh dimulai dengan gerakan penari secara pelan dan penuh penghayatan, seraya menyanyikan lagu-lagu sedih.
Dalam Seblang subuh ini akan ada suasana mistis karena masih terhubung dengan ritual Seblang, yaitu ritual penyucian di masyarakat Osing atau Banyuwangi.
Filosofi Motif Batik Gajah Oling pada Busana Tari Gandrung Filosofi Motif Batik Gajah Oling pada Busana Tari Gandrung
Indonesia adalah negara kepulauan yang memiliki beragam kebudayaan dan kesenian daerah yang unik dan menjadi identitas dari daerah tersebut. Salah satu contoh dari kesenian daerah adalah Batik Gajah Oling yang berasal dari Banyuwangi.
Batik Gajah Oling merupakan motif batik tertua diantara motif batik yang dimliki Kota Banyuwangi. Biasanya motif ini terdapat pada Busana Tari Gandrung.
Motif Batik Gajah Oling ini berbentuk tanda tanya “ ? “, yang menyerupai seperti belalai gajah dan kata “uling” yaitu sejenis belut. Diantara unsur utama itu, karakter batik gajah oling juga dikelilingi kupu-kupu, suluran (semacam tumbuhan laut, dan manggar (bunga pinang atau bunga kelapa).
Gajah diartikan dengan sesuatu yang besar, sedangkan oling berarti ileng atau ingat. Sehingga motif Gajah Oling ini seperti mangajak kita untuk selalu ingat kepada Tuhan yang maha besar.
Namun, juga ada sebuah filosofi Jawa, Gajah Oling memiliki simbol keyakinan bahwa roda kehidupan terus berputar namun kekuasaan kita pun masih terbatas dan menyerupai senjata Raja Dwarawati dalam dunia pewayangan.
Ternyata motif Batik Gajah Oling ini berkembang mitos dikalangan masyarakat osing. Konon katanya, pantang bagi keluarga untuk membawa keluar bayinya diwaktu petang.
Jika terpaksa harus keluar rumah dengan membawa anak-anak atau bayi, satu-satunya cara adalah dengan menggendong dengan jarik bermotif Gajah Oling supaya tidak diganggu makhluk halus.
Batik Motif Gajah Oling ini juga harus dipakai dalam setiap kegiatan upacara adat dan bersifat sakral, seperti Seblang dan Gandrung. Karena dipercaya bahwa batik ini disukai oleh leluhur.
https://jurnal.ugm.ac.id/jks/article/view/75661
https://id.m.wikipedia.org/wiki/Gajah_Oling
https://putrikusumawardaniaddress.blogspot.com/2018/12/busana-tari-gandrung-banyuwangi.html?m=1